五代乏真主,奸雄纷僭伪。
横磨阔刀剑,白弱相篡弑。
我宋有神宜,潜德动天意。
故天意若曰,往为我之嗣。
神祖拜稽首,乃即皇帝位。
不惠兆民乐,不怒诸侯畏。
颠倒执玉帛,奔走恐后至。
天子赫斯怒,大警巡澶卫。
射杀右贤王,遂斩匈奴臂。
狼心贴然服,结好同昆弟。
自此雨河间,寂寂无戎备。
卒闲喜夜歌,将老贪春睡。
自此为太平,恍逾三十岁。
戎昊乘我间,南驰贺兰骑。
阳关久夜开,枢朽不可闭。
阵云起秦雍,杀气横泾渭。
使臣股栗奏,宰相瞋目议。
佥曰亟发兵,竖子坑甚易。
仓皇筑边垒,未战力先瘁。
遇迫开库兵,士蚀锋芒脆。
防秋采旧屯,推毂谋新寄。
旧屯老且死,少者无实艺。
良由不训练,手足迷击刺。
新寄将家子,从小生富贵。
六韬未曾读,口但知肉味。
师复从中御,进退由阍寺。
权轻号令冗,雨战无遗类。
曹公弃七军,晋人获三师。
吾兵自此丧,有诏新其制。
此器不预设,良田不训练。
手足迷击刺。新寄将家子。
从小生富贵,六韬未曾读。
口但知肉味,石复从总御。
进截会稽空,铁烹董山碎。
供亿稍后期,鞭朴异他罪。
愁氛壅太虚,霁景昼冥晦。
我闻郭汾阳,料敌多奇异。
单箠论突厥,蕃酋双膝坠。
又闻李西平,临戎有英气。
身著工锦袍,怀光肝胆碎。
是知用兵术,在人不在器。
君耳舜高听,君目舜明视。
愿采谋略长,勿倚干戈锐。
兵器。宋代。陶弼。 五代乏真主,奸雄纷僭伪。横磨阔刀剑,白弱相篡弑。我宋有神宜,潜德动天意。故天意若曰,往为我之嗣。神祖拜稽首,乃即皇帝位。不惠兆民乐,不怒诸侯畏。颠倒执玉帛,奔走恐后至。天子赫斯怒,大警巡澶卫。射杀右贤王,遂斩匈奴臂。狼心贴然服,结好同昆弟。自此雨河间,寂寂无戎备。卒闲喜夜歌,将老贪春睡。自此为太平,恍逾三十岁。戎昊乘我间,南驰贺兰骑。阳关久夜开,枢朽不可闭。阵云起秦雍,杀气横泾渭。使臣股栗奏,宰相瞋目议。佥曰亟发兵,竖子坑甚易。仓皇筑边垒,未战力先瘁。遇迫开库兵,士蚀锋芒脆。防秋采旧屯,推毂谋新寄。旧屯老且死,少者无实艺。良由不训练,手足迷击刺。新寄将家子,从小生富贵。六韬未曾读,口但知肉味。师复从中御,进退由阍寺。权轻号令冗,雨战无遗类。曹公弃七军,晋人获三师。吾兵自此丧,有诏新其制。此器不预设,良田不训练。手足迷击刺。新寄将家子。从小生富贵,六韬未曾读。口但知肉味,石复从总御。进截会稽空,铁烹董山碎。供亿稍后期,鞭朴异他罪。愁氛壅太虚,霁景昼冥晦。我闻郭汾阳,料敌多奇异。单箠论突厥,蕃酋双膝坠。又闻李西平,临戎有英气。身著工锦袍,怀光肝胆碎。是知用兵术,在人不在器。君耳舜高听,君目舜明视。愿采谋略长,勿倚干戈锐。
陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。 ...
陶弼。 陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
江上对酒二首。唐代。白居易。 酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始著白纶巾。
送严藕渔宫允还梁溪 其二。清代。屈大均。 珥笔蓬莱久,三年接御屏。人如若耶月,客是富春星。莫恨蛾眉短,须愁兰佩馨。金螭东畔立,可许一沉冥。
次韵友人山居秋日就述鄙怀八首 其六。明代。王祎。 山居亦何乐,所乐在泉石。盘桓抚松桂,兹乐岂易得。白云如飞鸿,过眼时历历。俯仰天地间,孤踪寄幽僻。
江上怀所钦。明代。薛始亨。 银汉迢迢大火流,兰桡弭节揽中洲。远书未寄逢征雁,暮杵初鸣对素鸥。舞影每孤鳷鹊镜,琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不惯如泥醉,离梦风吹上翠楼。
望中条。唐代。唐彦谦。 虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。崦深应有寺,峰近恐通桥。为语前村叟,他时寄采樵。
金刚随机无尽颂·持经功德分第十五。宋代。释印肃。 小法勿贪焚,无二亦无三。唯此一事实,何用广言谈。